क्या हिन्दू और आर्य अलग होते हैं????

हमारे कुछ मित्रों ने पूछा कि क्या हिन्दू और आर्य अलग होते हैं या एक ही तो हमने दोनों का विभाजन मान्सिक आधार पर माना है । आप भी पढ़ें और अंतर जानिए :-

हिन्दू की मान्यताएँ :-

• मूर्तीपूजा करना ठीक है ।
• भूत प्रेत होते हैं ।
• पूजा ही तो करनी है किसी की भी पूजा करलो । मन में श्रद्धा होनी चाहिए बस !
• गंगा स्नान से पाप मिट जाते हैं ।
• शिवलिंग पर दूध चढ़ाने से महादेव प्रसन्न होते हैं ।
• सारे संस्कृत के हमारे ग्रंथ प्रमाणिक हैं ।
• भगवान विष्णु युग युग में प्रकट होते हैं और नष्ट होते धर्म की पुनः स्थापना करते हैं ।
• हमारी संस्कृति हमें अहिंसा सिखाती है । तभी हमने कभी किसी देश पर आक्रमण नहीं किया । इसलिए कोई हमपर वार करे तो हमें अहिंसा ही करनी चाहिए ।
• सब धर्म अच्छे हैं ।
• हमेे अपनी सभ्यता पर गर्व है । हमने बहुत सी लुप्त होती संस्कृतियों को अपने यहाँ आश्रय दिया ।
• हमें अनेकता में एकता वाले संस्कारों पर गर्व है ।
• हम हिन्दू हैं, हमारी भाषा हिन्दी और हमारा देश हिन्दुस्तान है ।
• कोई भी धर्म आपस में लड़ना नहीं सिखाता ।

अार्य की मान्यताएँ :-

• निराकर ईश्वर को समेटकर काल्पनिक प्रतिमा की उपासना करने से लाभ नहीं होता बल्कि मूर्ती कला से शिल्प विद्या को अवश्य बढ़ाया जा सकता है ।
• भूत वर्तमान काल की समाप्ती को कहते हैं, प्रेत मृत शरीर को कहते हैं , मान्सिक उन्माद जिनको लोग भूत प्रेत कहकर डरते रहते हैं उनका अस्तित्व नहीं होता ।
• उपासना तो केवल उपास्य की ही करनी चाहिए न कि किसी की भी ! तभी अनेकों देवी देवता गढ़कर भी तथाकथित हिन्दू मुसलमान पीरों की मज़ारों और पीर खानों तक जा पहुँचा । और उपासना की विधी केवल पातंजल योगाभ्यास ( प्राणायाम, ध्यान आदि ) ही है दूसरी कोई नहीं ।
• गंगास्नान से शरीर की मैल दूर होती है ।
• शिवलिंग पर दूध चढ़ाने से दूध बर्बाद होता है । खाद्य शदार्थों को पत्थरों पर अर्पण करने से कोई लाभ नहीं है ।
• संस्कृत के वही शास्त्र प्रमाणिक हैं जो ईश्वरीय वेद वाणी के अनुकूल हैं । बाकी सब भ्रष्ट हैं जो मिलावटी ग्रंथ वैदिक धर्म की गरिमा को समाप्त करने हेतु लिखे गए हैं ।
• विराट ईश्वर मुट्ठीभर शरीर में सिमटकर पृथिवी पर अवतार नहीं लेता बल्कि जीवात्मा अवतार ( पुनर्जन्म ) लेता है । यदि शिवाजी, प्रताप, सूरजमल आदि भी अवतार की प्रतीक्षा करते तो हो जाती धर्म की रक्षा ।
• हमारी संस्कृति हमें अहिंसा तो सिखाती है पर नपुंसकता नहीं । किसी पर दया दिखाना तभी उचित है जब सामने वाला आपकी दया के योग्य हो अन्यथा उसे क्षमा करके अपने लिए संकट पैदा नहीं करना चाहिए । तभी हमारे राजा निकृष्ट मलेच्छों पर दया दिखाते रहे और बदले में वे नीच हमारी प्रजा को रौंदते रहे । दया का ये अर्थ नहीं कि तुम अपनी भी रक्षा न करो । और हमने सदैव धर्म स्थापना हेतु चक्रवर्ती राज्य ही किया है । तभी वैदिक शासन पूरी पृथिवी पर स्थिर रहा । अशोक की बौद्धिक नपुंसकता ( बौद्ध मत की अंहिसा ) के कारण राष्ट्र निर्बल हुआ और आक्रमणकारीयों द्वारा रौंदा गया । और अब तक सामान्य स्थिति में नहीं आया है ।
• धर्म कहते हैं उच्च नैतिक आचरण को जिसमें ब्रह्मचर्य, सत्यभाषण, चोरी त्याग पवित्रता आदि । और इसके विपरीत तो अधर्म ही कहलाता है । तो सभी धर्म अच्छे हैं वाली धारणा ही गलत है । क्योंकि धर्म तो एक है । यदि सांप्रदायों को धर्म कहा जाता है तो गलत है । संप्रदाय तो मानवी फूट का प्रत्यक्ष प्रमाण हैं ।
• ये विशुद्ध गप्प है कि हमने सभी संस्कृतियों को अपने यहाँ आश्रय दिया । बल्कि वे विदेशी लोग बलपूर्वक, अधिकारपूर्वक आपकी जमीन पर आकर बैठे हैं जिनको आप अबतक निकाल नहीं पाए हैं ।
• अनेकता में कभी भी एकता नहीं होती । तभी आए दिन सांप्रदाईक दंगे और कलेश सामने आते रहते हैं । एक से विचारों में ही एकता होती है । एकता तब होगी जब पूर्व से लेकर पश्चिम और उत्तर से लेकर दक्षिण तक सबके रीति रिवाज एक, भाषा एक, और एक संस्कृति होगी । अन्यथा एकता दिवास्वप्न ही रहेगी ।
• हम आर्य हैं, हमारी भाषा लौकिक- वैदिक संस्कृत है, हमारा देश आर्यावर्त है ।
• धर्म तो पवित्रता धारण करना सिखाता है और समाज में होते अत्याचार से मुक्ति दिलाने हेतु संघर्ष करना सिखाता है । लेकिन मत मतांतर या संप्रदाय लड़ने भिड़ने के लिए ही बनाए जाते हैं । इनका उद्देश्य अपने आप को दूसरे से श्रेष्ठ सिद्ध करके उनपर शासन करने का होता है ।

ये मुख्य भेद आज के तथाकथित सनातनी हिन्दू और आर्य समाज की विचारधारा रखने वाले व्यक्ति के हैं ।